Arquitecta y doctora en Arquitectura y Patrimonio. Profesora titular UdeC
La identidad cultural es la combinación de rasgos que caracteriza a una cultura y la distingue de las demás; es una cualidad distintiva que permite enriquecer las relaciones interculturales mediante el intercambio de experiencias, saberes y conocimientos. La identidad se construye desde la memoria colectiva y el patrimonio, comprendido como la integración actualizada de herencias tangibles e intangibles que se manifiestan en monumentos, sitios históricos, arquitectura, música, danza, arte, artesanías y, particularmente, en los modos de vida de las comunidades.
El patrimonio cultural comprende bienes arraigados y valorados, provenientes de generaciones anteriores y que, a su vez, constituyen nuestro legado a generaciones futuras. Está integrado por recursos heredados y heredables, portadores de significados trascendentes que permiten fortalecer los vínculos de articulación histórica que sustentan a la memoria colectiva y la identidad.
En los últimos días, Concepción y Lota fueron sede de importantes encuentros para dialogar sobre patrimonio industrial, con participación de expositores nacionales y extranjeros, representantes de organizaciones comunitarias, instituciones del Estado y universidades. Las presentaciones, además de explorar diversos ángulos del patrimonio industrial en base a experiencias nacionales y globales, se enfocaron en los valores culturales de Lota y sus potencialidades.
Lota es una ciudad emblemática, relacionada con la minería carbonífera de gran escala que, desde la segunda mitad del siglo XIX, impulsó una fuerte transformación en el golfo de Arauco. Los cambios económicos, sociales y territoriales se expresaron en el desarrollo de centros poblados, puertos, enclaves industriales y en la construcción de redes de energía y comunicación terrestre que incluyó al primer puente sobre el río Biobío, estructura que permitió conectar el norte y sur del país por la costa. Los cambios sociales se expresaron en variaciones demográficas generadas por migraciones desde áreas rurales hasta las ciudades mineras, en las innovaciones tecnológicas y, especialmente, en la formación de la cultura obrera, donde radica la esencia de la identidad lotina.
Una cualidad de los encuentros mencionados fue el protagonismo de organizaciones culturales de Lota lideradas por mujeres, quienes, a lo largo del tiempo, han desplegado esfuerzos y afanes para mantener vigente al valioso patrimonio minero, que se expresa en las construcciones industriales, pabellones de vivienda, edificios de equipamiento, espacios públicos y, esencialmente, en la forma de vida comunitaria y expresiones culturales que dan significado al acontecer cotidiano.
Es preciso enfatizar que la participación activa y protagonista de la comunidad es fundamental para los procesos de protección y actualización continua del patrimonio. Las ciudades tienen cualidades particulares generadas por su propia historia; una historia que puede ser visible en sus lugares y monumentos pero que se mantiene viva y renovada mediante el uso y significado que le otorgan sus habitantes. Por esto, la protección del patrimonio requiere apoyar y fortalecer la capacidad de la comunidad para apropiarse de los bienes que ha heredado.
La apropiación social del patrimonio deviene de una fuerza que impulsa a las comunidades para llevar a cabo acciones de valoración continua y protección de la herencia cultural. Esta cualidad puede reforzarse con apoyo institucional para difundir el valor del patrimonio, establecer métodos de participación efectiva y permanente, buscar mecanismos de gestión para orientar los intereses sociales hacia objetivos de desarrollo sustentable, fortalecer las capacidades locales y abrir el acceso de la comunidad a las decisiones culturales.
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